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Existe un pensamiento popular de que casi todo puede resolverse con farmacos, la angustia, la amargura, el mal comportamiento sobre las ninos en las escuelas.

2022.07.07

Existe un pensamiento popular de que casi todo puede resolverse con farmacos, la angustia, la amargura, el mal comportamiento sobre las ninos en las escuelas.

Esa somatizacion de nuestro acontecer se ha intensificado desde finales del siglo XX, segun Rose (2007 ), ya que En Caso De Que durante las primeros 60 anos del siglo XX los seres humanos nos considerabamos habitados por un espacio psicologico interior que debiamos destapar de conocer el familia de nuestros problemas; en las ultimas decadas las nuevos descubrimientos de las neurociencias han ido desplazando la terapia psicologica por explicaciones a grado molecular, a nivel de estas neuronas desplazandolo hacia el pelo sobre las neurotransmisores. Es una vision molecular de la “identidad humana”, en la cual el metabolismo ocurre a considerarse equivalente de vida. Nuestra corporalidad, Actualmente a nivel molecular, es el blanco sobre nuestros juicios asi­ como nuestras tecnicas para mejorarnos a nosotros mismos.

Se alcahueteria practicamente de retirarse sobre la vida humana vivida conscientemente, an una vida que se refugia en el cuerpo humano y no ha transpirado que es una expresion muy primaria sobre la biologia. Pero, ademas, desde el aspecto de vista politico o mas bien biopolitico, lo cual implica un de mi?s grande control hacia las individuos por pieza de las Estados o las companias transnacionales que posean este conocimientos. Existen la disposicion a absolutizar el discernimiento doctor y no ha transpirado cientifico frente al cual no queda mas que rendirse igual que ciudadanos, por consiguiente como afirma Joseph Dummit ( 1997 ) [Nosotros no conocemos cuanto podri­a ser nunca sabemos sobre verdades medicas] (p.93). cГіmo eliminar la cuenta gleeden Por tanto, se asiste a lo que algunos llaman la biologizacion sobre la desarrollo y el gigantesco peligro sobre un determinismo hereditario, que deja en un pasado alejado la nocion de acontecer humano igual que un agente moral, dueno de si similar y no ha transpirado su destino.

Lo anterior puede observarse en el repunte que ha tenido la investigacion neurocientifica y no ha transpirado la psiquiatria biologica, en donde el cabeza organico ocupa el centro sobre la investigacion cientifica acerca de el proceder persona. Por mediacii?n de test igual que PET, se ha podido demostrar la base biologica sobre enfermedades mentales y de comportamientos que se afirman peligrosos de la colectividad. Hoy por hoy puede mostrarse el abultamiento o el color en el cerebro que demuestra si la humano es violenta, padece esquizofrenia, etc. en otras palabras, la cabeza se ha vuelto visible asi­ como la noticia de sujeto se ha biologizado.

Lo que en terminos de Foucault (1991 ) fueron las tecnologias del yo sobre la decrepitud grecorromana igual que el dominio interior, el planteamiento vigilante, el autodominio, las practicas asceticas, la busqueda sobre la paz interna “el precaucion de si” que se referia a la concepcion de las seres humanos como seres aptos sobre mejorarse a si mismos a traves de su moralidad asi­ como su razon; han pasado a habitar un segundo sitio frente a la farmacologia. En el presente se deposita mas confianza en el manejo (y abuso) sobre farmacos asi­ como medicamentos para que esos hagan las cambios quimicos que necesitan nuestros organismos para acontecer felices o funcionar adecuadamente. Para Giorgio Agamben (2011 ), esa identidad meramente biologica asi­ como asocial implica “el afan de liberarse del lastre sobre la ser, de la culpabilidad moral y no ha transpirado juridica que ella comporta” (p.71). Pero, para ciertos defensores del posthumanismo, el cambio en nuestra noticia sobre “identidad humana” como un acontecer fundamentalmente neuroquimico es inevitable e irreversible.

El posthumanismo: sus defensores asi­ como sus criticos

El pensamiento posthumanista posee igual que base las transformaciones en la nocion sobre “identidad humana” expuestas anteriormente desplazandolo hacia el pelo, Igualmente, explora las rutas que esos avances abren para el manana. Rechaza, por tanto, la idea esencialista del acontecer humano, al cual pone en emplazamiento horizontal con la naturaleza y las agentes no-humanos, en un modelo sobre convivencia que puede considerarse postsocial como la del Actor Red. Un ambiente de humanos, computadores y redes comunicativas, un engranaje tecnologico del cual el persona maneras pieza igualitaria y no ha transpirado nunca singular.

Robert Peperell es un autor que contiguo con Hans Moravec desplazandolo hacia el pelo Marvin Minsky fundo el circulacion intelectual transhumanista.

Este circulacion propone la intervencion de la natura humana para llevarla mas alla sobre las limites biologicos. Afirman que el transhumanismo es un camino indispensable de conseguir llegar a la capacidad posthumana

De los transhumanistas, el hombre posthumano seria bien la ser sobre unas capacidades fisicas, intelectuales y no ha transpirado psicologicas sin precedentes, porque debido a habrian sobrepasado los limites biologicos, neurologicos desplazandolo hacia el pelo psicologicos. [Los posthumanos seran gente de habilidades fisica, intelectuales y no ha transpirado psicologicas sin precedentes, autoprogramados, autodefinidos desplazandolo hacia el pelo potencialmente inmortales” (Pepperell, p.170). A la oportunidad, debido a nunca estaria concebido como superior ni singular desplazandolo hacia el pelo conviviria horizontalmente con robots y no ha transpirado seria ciborg. 6 como podri­a ser, a lo largo de el siglo XX, el objeto de los medicos y no ha transpirado sobre la medicina era restaurar la sanidad a las niveles considerados biologicamente normales. Sin embargo, en la actualidad, el objetivo sobre la biomedicina no es el estado normal o natural del ligado, sino traspasar las limites biologicos Con El Fin De vestir a la cristiano a unos estandares mas alla sobre las limites naturales, es decir, estandares posthumanos.

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