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Para Sutherland la caracteristica mas notable de Grindr seri­a el sistema de geolocalizacion, el cual posibilita conocer En Caso De Que hay otros usuarios tras encuentros a unos metros de tu vivienda, en el vivienda de abajo o en la habitacion sobre al aspecto . Ello introdujo un velocidades “radical” en las formas de relacionarse y no ha transpirado configurar las espacios de citas.

“Si antes querias sujetar con alguien, te ibas a la ciudad, salias a lo metropolitano, al parque de noche, era la tipica manera gay de amarrar. Ese espacio publico, donde igualmente se corria peligro, permitia mayor comunicacion y no ha transpirado sociabilidad con individuos de distintos niveles sociales. En intercambio, el mecanismo de geolocalizacion segrega las pobres con las pobres y no ha transpirado las ricos con los ricos. En el ligue callejero la interaccion era demasiado mas directa desplazandolo hacia el pelo daba exactamente lo En Caso De Que el otro era abogado, medico, escuelero facultativo o menudo operario, al completo estaba mezclado” , dice desde Chile.

Una diferente reflexion trascendente referente a el cortejo gay seri­a su nunca licitud con respecto al cortejo heterosexual, que lo aboca a la busqueda sobre un anonimato que, mas alla sobre los avances legislativos, en contextos sociales discriminatorios convierten el ligue en la actividad riesgosa o sin intermediarios criminal en las apps de citas, puesto que su metodo sobre localizacion –inspirado en las tacticas militares sobre indagacion del enemigo, igual que senala el libro– Asimismo ha sido usado para llevar a cabo crimenes de odio en multiples paises.

“Las maricas, gays, lesbianas, trans, queer desplazandolo hacia el pelo disidencias extendidas nunca tuvimos el cortejo amoroso publico, de presentacion, vision, sociabilidad legitimada por las sociedades, sus instituciones asi­ como agentes reproductores. Fuimos parte del escarnio publico asi­ como tuvimos que trazar condiciones que posibilitaran el aproximacion con otros, pero ese aproximacion bordeara el acoso policial o la peligrosidad de la noche urbana”, apunta Sutherland en Algunos de los ocho capitulos del libro.

Su investigacion Asimismo evidencia con casos particulares –hombres convertidos en personajes que pasaron por la vida de el autor– como en el universo en general “las relaciones con el otro se encuentran erosionadas, cuando no existe capacidad Con El Fin De verlo desplazandolo hacia el pelo reconocerlo”, dice. La instantaneidad sobre los encuentros origina la maneras sobre exploracion sexual que “no mira y no entra en sintonia con el otro” y mas bien persigue un “guion predecible”. La tecnologia va en bicicleta a los sujetos a construir parte sobre un “guion cosificado”, segun Sutherland. De alla que exista una “desconexion” y muchas veces se entre en estas aplicaciones de “consumir un pretension, el de estar ahi”, sin embargo carente aclarar citas.

No obstante, el articulista localiza interesante la “disociacion” del apego con el sexo. “El sexo como ejercicio goza de su propia logica, su personal goce, que no solamente esta unido a la reproduccion sexual a la que fueron obligadas siempre las mujeres. Puede verse como un avance que se tenga sexo de el goce, desplazandolo hacia el pelo vivir esa sexualidad que para mi ademas involucra la conocimiento sobre amor con individuo y con otro”.

De manera similar asi­ como evitando los manquieismos entiende la ejercicio del sexo virtual, la especie sobre sucesora del porno en la web que nos ha vuelto potenciales actores sobre ese ambiente. “El sexo virtual seri­a en si igual la accion de deseo, Tenemos anhelo por mediacii?n de la pantalla”, dice hacia el final de esta interviu.

De acuerdo con Sutherland, Grindr vivio unos picos sobre consumo desplazandolo hacia el pelo ahora se halla en la clase sobre “meseta” detras de un crecimiento por la pandemia. Aunque nunca cree que las plataformas digitales (en Instagram igualmente se liga) constituyan el fin de el ligue callejero. Pese a las politicas sobre pulcritud sobre determinados gobiernos que vigilan o borran los espacios sobre avenencia gay, “el cruising nunca va morir”. Porque otro porte valioso de la reforma sobre Sutherland seri­a mostrar las farmers only sitios de encuentros furtivos de la colectividad LGBT+ (bares, banos publicos, metros, parques, puentes, descampados, etcetera) como espacios de oposicion diplomacia desplazandolo hacia el pelo sobre exteriorizacion de anhelo al ganancia de estas miradas discriminatorias.