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Introduction

Par l’ordonnance du 21 avril 1944, au terme d’une longue lutte initiee pres de deux siecles auparavant, nos citoyennes francaises acquierent le droit de vote et d’eligibilite, au aussi titre que nos hommes. La Constitution francaise de 1946 indique a votre effet au sein d’ son preambule que « J’ai loi garantit a l’actrice, dans tous les domaines, des droits egaux a ceux de l’homme ». Le preambule d’une loi fondamentale ou de la constitution camerounaise du 18 janvier 1996 ne s’en eloigne d’ailleurs jamais lorsqu’el estime : « (…) et que tous les hommes sont libres en droits et en devoirs ». Des lors, il y’a lieu de dire que ces dames font d’la politique. En outres, comment se manifeste l’engagement, la participation, les attitudes ou comportement politiques des femmes ? En fait, l’on observe 1 comportement politique different en fonction de qu’on reste un homme ou une cherie. Cette situation est generee via une socialisation politique basee via le genre tout comme via un statut social d’la femme sans cesse hante par la persistance de prejuges ainsi que discrimination.

1. Un comportement politique different selon qu’on est un homme ou une femme

L’histoire retiendra que jusqu’au 20 ieme siecle, certaines agences accordaient a ces membres un programme favorisant nos hommes et assujettissant les femmes tant au point de vue du droit qu’au opinion des usages et coutumes. Meme si c’est une situation qui aujourd’hui tend a disparaitre, il n’en demeure gui?re moins que nos coutumes, des habitus, bref la socialisation s’efforce d’une preserver.

1. Une socialisation politique fonction du sexe auquel l’on appartient

Aujourd’hui, nombreuses seront les societes dans lesquelles le processus de socialisation a contribuer a coder et a reproduire une disjonction sociale entre la sphere public et la sphere privee.

l’optique etant ici de reduire la marge de possibilite de l’homme ainsi que la femme en les restreignant dans un champ spatial bien precis. Et cela a d’avantage contribuer a forger au finish 2 identites sociales diametralement opposees : celle de l’homme, extraverti et habilite a s’occuper d’la chose public ou en prise de decision d’interet commun ; et celle de la femme , consideree tel faible, maternelle et devant s’occuper de l’espace domestique c’est dire des taches menageres, d’la reproduction et de l’education des enfants. A cet effet, etant chacun investi de statut sociaux ainsi que roles sociaux differents, ils evolueront separement ainsi que ils occuperont des fonctions sociales differentes. Le comportement de l’acteur social parait dont etre institutionnalise du fera du sexe auquel appartient l’un ou l’autre. L’on ne s’etonnera environ voir l’homme diriger un comite central, une section ou une sous-section de parti politique tandis que la femme, situee au bas de l’echele de decision, eprouve du ravissement a danser pour animer les ceremonies dudit parti politique.

Ainsi, dans un tel etat de lieu ou l’homme et la femme ont recu deux socialisations differentes et manifestent dont deux comportements differents, eut egard de l’enculturation recu, il ne est plus qu’a l’actrice l’abstention ou la faible participation politique comme moyen d’expression politique.

1. Faible participation politique des jeunes femmes comme l’expression de leur comportement politique

Ces dames qui n’aiment jamais la politique, les politiciens et leurs joutes oratoires, manifeste en fait de l’interet pour les sujets de societe. D’ailleurs, manifester cette attitude de rejet en classe politique n’est-il jamais un signe de politisation ? C’est d’ailleurs dans ce sens que en assimilant la politique a un marche, Emmanuel MONIER estime que « les affaires en politique seront les affaires de tout un chacun et les affaires de tout le monde sonde paraissent les affaires d’la politique ». Ainsi, cette abstention ou faible participation des jeunes filles reste une manifestation de leur interet pour la politique ou juste pour une autre maniere de faire la politique. De ce fait, elles se mettent a l’affut de l’information politique (les sondages d’opinion, activites des hommes politiques, politiques publiques,…). L’optique ici reste d’avoir d’avantage d’argument question d’alimenter un desinteret Afin de la politique. Vue sous cet angle, la politisation va de pair avec la culture https://datingmentor.org/fr/facebook-dating-review/ politique que BRAUD (2004 : 257) definit tel dit «un ensemble de savoirs ainsi que croyances permettant aux individus de donner sens a l’experience routiniere de leurs rapports au pouvoir qui les gouverne, et aux groupes qui leur servent de references identitaires. ». Des au cours, une seule question subsiste : outre la socialisation, d’ou provient ce desinteressement des femmes Afin de la politique ?

1. Situation sociale des jeunes femmes : une realite insatisfaisante Afin de une action politique identique a celle des hommes

Dans un souci de moderniser l’existence politique ainsi que renforcer une democratie que d’aucuns qualifient d’« inachevee », un ensemble de lois ainsi que decrets ont ete elabore a fin d’ameliorer les droits civiques et politique d’la femme pour une meilleure participation politique de celle-ci. Cependant, ces mesures n’ont en rien service l’effet escompte car le quotidien une femme reste et demeure persecute via un ensemble de prejuges ainsi que discrimination.