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L’on ne crois pas forcement constamment d’un meme sujet: l’entetement et le degout se suivent de pres.

Les grandes choses etonnent, et les petites rebutent; nous nous apprivoisons avec les unes et les autres avec l’habitude.

Deux choses l’ensemble de contraires nous previennent egalement, l’habitude et J’ai nouveaute.

Il n’y a rien encore bas, ainsi, qui convienne mieux au peuple, que de parler en des termes magnifiques de ceux memes dont l’on pensait tres modestement avant un elevation.

Notre faveur des princes n’exclut nullement le merite, et ne le suppose pas aussi.

Il est etonnant qu’avec bien l’orgueil dont nous sommes gonfles, ainsi, la haute opinion que nous avons de nous-memes ainsi que la bonte de notre jugement, nous negligions de nous en servir pour prononcer sur le merite des autres. La vogue, la faveur populaire, celle du Prince, nous entrainent comme un torrent: nous louons cela est loue, bien plus que et cela est louable.

Je ne sais s’il y a rien au monde qui coute davantage a approuver et a louer que ce qui est plus digne d’approbation ainsi que louange, ainsi, si la vertu, le merite, la beaute, nos bonnes actions, des beaux ouvrages, ont votre effet plus bio et plus sur que besoin, la jalousie, et l’antipathie.

Ce n’est pas d’un saint dont 1 devot sait dire du bien, mais d’un autre devot. Si une belle femme approuve la beaute d’une autre femme, on va pouvoir conclure qu’elle a mieux que votre qu’elle approuve. Si un poete loue les vers d’un nouvelle poete, ils font a parier qu’ils sont mauvais et sans consequence.

Les hommes ne se goutent qu’a peine les uns nos autres, n’ont qu’une faible pente a s’approuver reciproquement: action, conduite, pensee, expression, rien ne plait, rien ne contente; ils substituent a la place arnaque coffee meets bagel de votre qu’on leur recite, de votre qu’on un dit ou de votre qu’on un lit, votre qu’ils auraient fait eux-memes en pareille conjoncture, votre qu’ils penseraient ou ce qu’ils ecriraient via votre tel sujet, ainsi, ils sont si pleins de leurs idees, qu’il n’y a plus de place Afin de celles d’autrui.

Le commun des hommes reste si enclin au dereglement et a la bagatelle, ainsi, individu est si plein d’exemples ou pernicieux ou ridicules, que je croirais assez que l’esprit de singularite, s’il pouvait avoir ses bornes et ne pas aller trop loin, approcherait tri?s de la droite raison et d’une conduite reguliere.

” il convient faire comme les autres “: maxime suspecte, qui signifie limite forcement: ” il convient mal Realiser ” des qu’on l’etend au dela de ces choses purement exterieures, qui n’ont point de suite, qui dependent de l’usage, d’la mode ou des bienseances.

Si les hommes seront hommes plutot qu’ours et pantheres, s’ils sont equitables, s’ils se font justice a eux-memes, et qu’ils la rendent aux autres, que deviennent nos lois, leur post et le prodigieux accablement de leurs remarques ? que devient le petitoire et le possessoire, ainsi, tout ce qu’on appelle jurisprudence ? Ou se reduisent meme ceux qui doivent bien un relief et toute leur enflure a l’autorite ou ils seront etablis de faire valoir ces memes lois ? Si ces memes hommes ont en droiture ainsi que la sincerite, s’ils seront gueris une prevention, ou paraissent evanouies les disputes de l’ecole, la scolastique et nos controverses ? S’ils paraissent temperants, chastes et moderes, que un sert le mysterieux jargon une medecine, ainsi, qui reste une mine d’or Afin de ceux qui s’avisent de le parler ? Legistes, docteurs, medecins, quelle chute Afin de vous, si nous pouvions l’ensemble de nous donner le commentaire d’etre sages !

De combien de grands hommes au sein des differents exercices d’la paix et de la guerre aurait-on du se passer ! A quel point de perfection et de raffinement n’a-t-on gui?re porte de Divers arts et de certaines sciences qui ne devaient point etre necessaires, ainsi, qui seront dans le monde comme des remedes tout le monde les maux dont une malice est l’unique source !

Que de choses depuis Varron, que Varron a ignorees ! Ne nous suffirait-il gui?re meme de n’etre savant que tel Platon ou comme Socrate ?

Tel a un sermon, a une musique, ou dans une galerie de peintures, a entendu a sa droite et a sa gauche, via une chose precisement la aussi, des sentiments precisement opposes. Cela me ferait dire volontiers que l’on va hasarder, dans bien genre d’ouvrages, d’y mettre le bon et le mauvais: le bon plait aux uns, ainsi, le mauvais aux autres. L’on ne risque guere davantage d’y mettre le pire: il a ses partisans.

Le phenix d’la poesie chantante renait de l’ensemble de ses cendres; il a decouvert mourir et revivre sa reputation en un aussi jour. Ce juge meme si infaillible et si ferme dans ses jugements, le public, a varie concernant son sujet: ou il se trompe, ou il s’est trompe. Celui qui prononcerait aujourd’hui que Q** en un certain genre reste mauvais poete, parlerait limite aussi mal que s’il eut devoile on voit quelque temps libre: Cela reste bon poete.